文章來源于：創(chuàng)客聯(lián)盟www.makerlm.com

    文章概述：創(chuàng)新實踐和時代條件相互作用，一方面，創(chuàng)新實踐需要主體、客體、中介和環(huán)境條件，不同時代歷史面貌的差異決定了創(chuàng)新實踐的歷史特征和地位;另一方面，創(chuàng)新實踐的頻率、影響范圍和深度決定了社會和人的發(fā)展速度，創(chuàng)新實踐的順利開展必然帶來文明的進步。但是創(chuàng)新實踐在不同歷史階段的地位是不同的。創(chuàng)客聯(lián)盟-中國首家用3D打印的技術(shù)讓你的創(chuàng)意變成產(chǎn)品的平臺。

    創(chuàng)新實踐貫穿于人類社會的始終，人類社會的每一次或大或小的發(fā)展，人的自由的每一次或大或小的進步，都是以創(chuàng)新實踐莫基的。創(chuàng)新實踐和時代條件相互作用，一方面，創(chuàng)新實踐需要主體、客體、中介和環(huán)境條件，不同時代歷史面貌的差異決定了創(chuàng)新實踐的歷史特征和地位;另一方面，創(chuàng)新實踐的頻率、影響范圍和深度決定了社會和人的發(fā)展速度，創(chuàng)新實踐的順利開展必然帶來文明的進步。但是創(chuàng)新實踐在不同歷史階段的地位是不同的。古代社會，常規(guī)實踐居于統(tǒng)治地位;近代以后，尤其是當代人類的現(xiàn)實生活突出了創(chuàng)新實踐的地位，創(chuàng)新實踐成為當代人類生存方式的突出特點。

    盡管我們無從談?wù)撉昂髢蓚€歷史階段的創(chuàng)新實踐孰輕孰重，因為每個時代都有每個時代的問題和時代精神，每個歷史時代的創(chuàng)新實踐都是歷史發(fā)展的必然環(huán)節(jié)，但是這兩個時代創(chuàng)新實踐的特征和地位確實存在著重大的區(qū)別，這也是創(chuàng)新實踐為什么在近代才形成理論形態(tài)，在現(xiàn)代才被明確提出，在當代才成為熱點的原因。因此我們在研究創(chuàng)新實踐的含義時，有必要對當代創(chuàng)新實踐和古代創(chuàng)新實踐予以界定。

    在當代創(chuàng)新實踐與古代創(chuàng)新實踐的界定中，創(chuàng)新實踐的歷史維度更加清晰地展現(xiàn)出來。對于古代先民的創(chuàng)新實踐，我們應(yīng)懷著崇敬的心情，因為那是我們的寶貴財富和立足現(xiàn)今世界的必然環(huán)節(jié);同時，作為當代人，我們更應(yīng)該面對自己時代的問題，自覺地培養(yǎng)創(chuàng)新實踐的意識和能力，與時代接軌，融人創(chuàng)新實踐的生存方式之中，為豐富知識資R、提高技術(shù)水平和營造民主環(huán)境盡匹夫之責。創(chuàng)新實踐是當代人生存方式的突出特征，創(chuàng)新實踐理論是對馬克思的蘊涵著創(chuàng)新實踐理論的實踐理論和現(xiàn)當代明確的創(chuàng)新理論的時代性的發(fā)展。

    轉(zhuǎn)載請注明出處：Http://www.makerlm.com創(chuàng)客聯(lián)盟